 | | |
 | |  |  | Trong cõi (10)
 |
GS Trần Quốc Vượng
Phần 10: Triết lý trầu cau
"Miếng trầu đầu câu chuyện". Một cư dân, một dân tộc qua ngàn năm (hạt cau được tìm thấy trong di chỉ khảo cổ thuộc văn hoá Hoà Bình, cách ngày nay trên dưới một vạn năm) đã điều chế được một hệ thống ứng xử vô cùng lịch sự qua triết lý trầu cau và sự mời trầu...
Triết lý trầu cau và triết lý tình nghĩa.
Tình nghĩa vợ chồng: xã hội Việt Nam truyền thống lấy gia đình (nhà) làm bản vị:
Có phải duyên nhau thì thắm lại
Đừng xanh như lá bạc như vôi.
(Hồ Xuân Hương)
Nhìn miếng trầu têm, một hoà sắc trên "gam" màu mát: quả cau xanh (vỏ) trắng (thịt) vàng tươi (hạt). Lá trầu xanh... vôi trắng... miếng vỏ đỏ tươi... "Chia ba, hoà một", nơi "thống nhất" cái môi miệng con người. Lối hoà hợp: cái sự nhai trầu của chính con người. Và kỳ lạ thay: sự "tổng hợp" đưa lại một màu đỏ thắm, màu của máu, của sự sống, sự sống vĩnh hằng, sự sống vô biên...
Miếng trầu tỏ tình:
Vào vườn hái quả cau xanh,
Bổ ra làm sáu mời anh xơi trầu
Trầu này trầu tính, trầu tình,
Trầu loan, trầu phượng, trầu mình lấy ta...  |
|
 Tham nhũng ở Việt Nam mang tính cơ cấu
|
|
|
[08.01.2010 22:21]
Tham nhũng ở Việt Nam đã trở thành đề tài nghiên cứu cho nhiều chuyên gia, trong đó có người nước ngoài.
Một người như vậy là giáo sư Scott Fritzen, ở Trường nghiên cứu chính sách công Lý Quang Diệu, thuộc Đại học Quốc gia Singapore.
Ông Scott Fritzen từng sống ở Việt Nam nhiều năm, làm việc cho cơ quan của Liên Hiệp Quốc và tiếp tục theo dõi vấn đề cải cách hành chính và chống tham nhũng ở Việt Nam. |
|
|
|
Trong cõi 9
|
|
|
[06.01.2010 22:47]
Phần 9: Căn bản triết lý người anh hùng Phù Đổng và hội Gióng
Triết lý xã hội và người anh hùng Phù Đổng, theo tôi đã được kết tinh trong đôi câu đối tuyệt vời của Cao Bá Quát, danh sĩ Hà Nội - Bắc Hà - Việt Nam nửa đầu thế kỷ XIX:
Phá tặc dân hiền tam tuế vãn
Đằng không do hận cửu thiên cơ
(Đánh giặc, lên ca hiềm đã muộn
Lên mây, từng chín giận chưa cao)
Đó là một triết lý lãng mạn mà cao đẹp, cái tinh thần lãng mạn cao đẹp của sĩ khí nhà nho binh dân cuối mùa Quân chủ tiếp nốu, ghép nối với tinh thần lãng mạn cao đẹp của huyền thoại, huyền tích và huyền sử trăm ngàn năm trước của kỷ nguyên lịch sử nghìn xưa... Cái nhìn sinh thái - nhân văn về hội Gióng, theo tôi, đã kết tinh trong câu nói dân gian văn vẻ, giản dị mà đạt lý:
Lâm râm hội Khâm, u ám hội Dâu, vỡ đầu hội Gióng
(Mồng bảy (tháng tư) hội Khâm, mồng tám hội Dâu, mồng chín đâu đâu đều về hội Gióng)
Sức cuốn hút văn hoấ như nam châm của hội Gióng, theo tôi, đã được kết tinh trong câu ca dao dân gian, hồn nhiên mà thấu tình:
Ai ơi mồng chín tháng tư
Không đi hội Gióng cũng hư mất đời! |
|
|
|
Việt Nam dự Hội nghị quốc tế dành cho các dịch giả
|
|
|
[17.07.2009 07:45]
Từ 4/6 đến 6/6, Hội nghị quốc tế lần thứ II những người dịch văn học Ba Lan diễn ra tại cố đô Krakow. Sự kiện do Viện sách tổ chức, với sự tài trợ của Bộ Văn hoá và Di sản Quốc gia Ba Lan. |
|
|
|
|
|  |  | |  | |
| | |
Trang chủ
